邵雍《戒子孙》

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【宋】邵雍《戒子孙

 

 

上品之人,不教而善;

中品之人,教而后善;

下品之人,教亦不善。

不教而善,非圣而何?

教而后善,非贤而何?

教亦不善,非愚而何?

是知善也者,吉之谓也;

不善也者,凶之谓也。

 

吉也者,

目不观非礼之色,

耳不听非礼之声,

口不道非礼之言,

足不践非理之地,

人非善不交,

物非义不取,

亲贤如就芝兰,

避恶如畏蛇蝎。

或曰不谓之吉人,

则吾不信也。

 

凶也者,

语言诡谲,动止阴险,

好利饰非,贪滛乐祸,

疾良善如雠隙,犯刑宪如饮食,

小则殒身灭性,大则覆宗絶嗣。

或曰不谓之凶人,则吾不信也。
  

传有之曰:

吉人为善,惟日不足;

凶人为不善,亦惟日不足。

汝等欲为吉人乎?欲为凶人乎?

 

 

【解读】:

品质高尚的人,不用教都是良善之辈;品质普通的人,经过教育也可以变得善良;品质低下的人教也教不好。 不用教育就很善良,这样的人不是圣人又会是什么呢?经过良好的教育而变得善良的人,这样的人不是贤达之人又是什么呢?教都教不好,这样的人,不是愚笨又是什么?所以说知道善恶,分清是非又能身体力行的人,就是好人;不辨善恶,不明事理,这样的人就是恶人。

一个好人是有标准的::不观赏那些不合礼节的举止态度,不聆听那些不合礼节的声乐,不去说那些不合礼节的话语,不涉足没有道义的是非之地。不是良善之人不交往,不义之财不能取。亲近贤达之人就象喜爱闻芝兰之香那样,躲避邪恶之人就像怕见到毒蛇毒蝎一般。如果有人说这样的人不是好人,那我是不会相信的。

邪恶之辈是这样的:话语诡怪无伦次,举止狡诈多阴险。贪占利益,善于隐藏自己的错误。个人生活荒淫,对别人幸灾乐祸。善良的东西在他们眼里怎么都不顺眼,他们犯法如同吃家常便饭一般。这种人,往小里说,他的行为可能会要了他的小命,或者让他自己没了人性。往大里说,则有可能祸及族宗,甚至于断子绝孙。 如果有人说这样的人不是恶人,那我是不会相信的。

把这话传给后人吧:善良之人做事,天天惟恐自己做的还不够好;不良之辈,天天只怕他的欲望还不能满足。你们是想要做个好人呢?还是想要做个恶人呢?

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2020-02-23 10:22 广西桂林市电信
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